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《燕窗闲话》二卷,光绪辛卯年刊,题江阴郑守庭先生著,盖其门人辈所编刻者也。
卷末附墓志铭,亦其门人所撰,而生卒年月不可考,但记其七十五岁时事,云:明年卒,如抓云雾。
唯查卷上记中举人时自云己未生,乃知其生于嘉庆四年,卒于同治十三年甲戌。
中国为传记于此多不注意,疑年录之叠出殆亦不得已耶。
《闲话》所记悉其半生阅历,不说果报妖异,自有特色,虽大事不出教读赈饥讲乡约诸端,但写小时候琐事,亦复朴实可取。
有一节云:“予少时读书易于解悟,乃自旁门入。
忆十岁随祖母祝寿于西乡顾宅,阴雨兼旬,几上有《列国志》一部,阅之,解仅数语,阅三四本后解者渐多,复从头阅,解者大半。
归家后即借说部之易解者阅之,解有八九。
除夕侍祖母守岁,竟夕阅《封神传》半部,《三国志》半部,所有细评无暇详览也。
后读《左传》,其事迹已知,但于字句有不明者,讲说时尽心谛听,由是阅他书益易解矣。
然所解时有谬误者,读子罕言利,误认子罕为宋之乐喜,读《易经》象曰,不知为大象小象,误认为舜弟,窃疑所言俱佳,想为舜所化,克谐之后学问大进也。
思之俱堪发粲。”
余前作《我学国文的经验》一文,曾说以前所读之经书于我毫无益处,后来之能够写文字,乃是全从别的方面来的,这即是看闲书小说。
平常我劝青年多学外国文,主张硬读,对于一种文字约略入门之后,便来查字典看书,头一次即使只懂得十之一二,还是看下去,随后覆阅就可懂三四分,逐渐进至七八分之多,那便有了把握了。
郑君所说差不多即可为我作证明,古人云,德不孤,必有邻,其是之谓欤。
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